Перед нами Литургия Святителя Иоанна Златоуста в исполнении иеродиакона Германа (Рябцева) - осуществленная давняя мечта исполнителя, отражающая реальную литургическую практику Валаамского монастыря конца 1990-х годов, включающая наиболее красивые песнопения, использовавшиеся в богослужениях в этот период.
В конце ХХ века в знаменитой обители вместе с возрождением древнего богослужебного устава начали восстанавливаться и традиции древнего церковного пения: зазвучали песнопения знаменного распева.
Знаменное пение появилось на Руси вскоре после ее крещения и было основой древнерусской церковной музыки с XI по XVII век. От «знамен» (также называемых и крюками) — значков, использовавшихся для записи мелодий, происходит само название. Различают несколько типов знаменного пения, отличающихся по стилю — от пения, напоминающего спокойную человеческую речь до такого, в котором есть множество многозвучных распевов. Однако все типы знаменного распева имеют нечто общее: плавную, уравновешенную, волнообразную мелодику, очень небольшой диапазон (мелодия может быть построена всего на двух или трех звуках). Поразительно, что при помощи весьма скупых средств появляются столь величественные и монументальные образы. Вот что об этом писал священник Павел Флоренский: «Древнее унисонное или октавное пение <...> удивительно как пробуждает касание Вечности. Вечность воспринимается в некоторой бедности земными сокровищами, а когда есть богатство звуков, голосов, облачений и т.д. и т.д., наступает земное и Вечность уходит из души куда-то, к нищим духом и бедным богатством».
Вы услышите не только песнопения главного христианского богослужения Божественной литургии и задушевное чтение из Послания Св.Апостола Павла к Галатам и Евангелия от Матфея, но также тропарь и кондак основателям Валаамского монастыря прпп. Сергию и Герману Валаамским, исполняемые киевским распевом с исоном, когда мелодию сопровождает протяжное пение на одной ноте, как правило, в нижнем регистре.
Хотя на диске звучит церковно-славянский язык, все слова произносятся и поются настолько отчетливо, что слушателю понятно все, как будто он слышит их по-русски.
Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника: